这周六的晚上，我在瑞士朋友家放中国电影。起因是上次我们徒步，这个朋友（也是我们的证婚人）问我有什么中国电影推荐，我想了很久，说一方面中国变化太大，不同时代的电影体现中国很不一样的一面，很难找到有代表性的一部，另一方面中国电影很难懂，很多我都看不懂，需要很多背景。他是那种温和但不依不饶的人，说那下次我们搞个movie night大家一起看你可以评论帮我们理解。
我没怎么想就选了活着。中国的电影我其实看得不多，是去了美国后开始看一些经典和”禁电“，比如这部其实还是学校的通识课接触到的
两个多小时里，电影给我展示了福贵他爹的死、他娘的死、战争的死、他儿子的死、老友的死、他女儿的死，最后只差他老婆的死没展示了。我并不想拿小说来和电影比，两者作为不同艺术形式毕竟有区别，可是最基本的精神内核应该是相通的。电影题为“活着”，只是简单的把“活”作为“死”的对立面来叙述，这不免狭隘，不免显得轻薄而失厚重。
小说对厚重感的铺垫和渲染做了很足的功夫，最典型的例子就是故事开篇福贵和他的老牛“福贵”田间劳作的描述。而电影中每一次强调“活着”都是直接跟死亡挂钩，例如战乱中幸存，说“活着好”；再如老友夜访福贵，表示不想再活下去时，福贵老婆走出来说：“你记着你还欠我家一条命，你要好好活着！”这些确实体现了活着的珍贵，但活着不仅仅只是“生”的要求。
在《芙蓉镇》里，秦书田临走前对胡玉音说“你要好好活着，像牲口一样的活着！”这样一种看似苟且的“生”，其实被赋予了一种更高的生命状态，一种活着的本身意义。小说《活着》里，余华强调的也正是这样一种活着本身的生命意义。
《活着》影评（四）
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