一个被低估的版本。大刀阔斧改编，删去枝节，提炼主题。有想法，有生命力。
全剧紧紧围绕一个主题：对宋江的“投降主义”进行彻底揭批（之所以观众都觉得宋江可恨，是因为编剧有意往可恨的方向写，演员有意往那个方向演）。为此，前半部分讲主要人物如何“逼上梁山”，后半部分讲“招安”和“招安以后”。原著中与此无关的情节被通通删去。主线明确、人物精简后，全剧呈现出一股浓重的宿命感和悲剧气质。
该视角下
四大名著，就是中国人的文化基因。
文化基因，就是思维逻辑的基础代码，深深在印在一个民族骨髓里。“五四运动”是为了改变这些几千年的基因，改革开放、工业革命、信息革命，也在改变这些基因，但是深入骨髓的基因，要改变何其难。
宋江骨髓里的“基因”，其实在现实生活中，无处不在，所谓的兄弟情义、仁义道德，都没有封官加爵重要。电视剧里的宋江，表现的淋淋尽致，高呼万岁，感恩戴德。封官后的第一件事，就是祭奠死去的父亲，免不了衣锦还乡，即使是将死之人，也劝慰自己，是奸臣误导了皇上
1.“说起英雄故事，现在我们的心中，第一反应的应该是那种在武侠世界中，云游天下的「侠客」，又或者是在现代社会中生存的「超级英雄」，武侠故事里的「侠客」，他们为人善良单纯，好运连连，得获各类武功真传，具有魅力，常常在最后得偿所愿或者抱得美人归，而漫画中与电影中的「超级英雄」，他们依靠超能力或者巨大的财力，获得超过一般人的行为能力，反复拯救着将要被坏人毁灭的世界，却遵循现代价值观，从不滥杀无辜，我们是否喜欢看这样的英雄呢？当然喜欢。这样的故事里，有一层令人感到舒适的薄膜
水泊梁山108个好汉，说是好汉，但他们的手段，很多时候都不够好汉，尤其是宋江和吴用。
取生辰纲的时候，晁盖他们要是光明正大明火执仗地抢也就罢了，可非要使用蒙汗药这种下三滥的手段，一点好汉的气概都没有，要是鲁智深，只怕一根禅杖就把生辰纲劫了。
晁盖他们犯了罪，无路可走到了梁山，王伦收留他们是情分，不收留是本分，可晁盖他们却夺了梁山，杀了王伦，真是雀占鸠巢啊。而且还不自己动手，一直在暗示林冲动手，真是好手段。后面宋江上山后，他跟晁盖的权力斗争，丝毫不亚于庙堂
宋江：
武松：
行者走了半晌，那条膀子早没了。百十来步，竟走不到头。正纳闷平日香火旺盛的寺院怎无一人徘徊，远远地雾却散了，一人招手，影影绰绰是短打身材，圆圆阔脸，皮肤却似树皮般。 “兄弟，你受了委屈了。” 折臂的好汉扑通跪下，在哥哥怀中大哭，这一世辛酸，全在这里了。
武松于六合寺病逝，八十而终。
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